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“十四五”规划和2035年远景目标纲要6全面推进健康中国建设 1.构建强大公共卫生体系。 改革疾病预防控制体系;完善突发公共卫生事件监测预警处置机制;建立分级分层分流的传染病救治网络，建立健全统一的国家公共卫生应急物资储备体系，大型公共建筑预设平疫结合改造接口;启动中国疾病预防控制中心二期项目，依托现有疾控机构建设15个左右区域公共卫生中心，升级改造20个左右国家重大传染病防控救治基地、20个左右国家紧急医学救援基地。 2.深化医药卫生体制改革。 坚持基本医疗卫生事业公益属性，以提高医疗质量和效率为导向，以公立医疗机构为主体、非公立医疗机构为补充，扩大医疗服务资源供给。 3.健全全民医保制度。 404-192022了解详情
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老子·庄子3老子·第十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执今之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 看它看不见，把它叫做“夷”;听它听不到，把它叫做“希”;摸也摸不着，我们把它叫作“微”。这三者的形象难以区分开来，它原本就是混沌一体的。它的上面并不显得明亮，它的下面也不显得昏暗，它绵延不绝而又不可名状，又总要回到看不见物体的虚无状态。这04-182022了解详情
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老子·庄子2老子·第八章 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。品性高洁的人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。 老子·第九章 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，04-152022了解详情
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“十四五”规划和2035年远景目标纲要5发展社会主义先进文化 坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定文化自信，坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进社会主义文化强国建设。 一、提高社会文明程度 加强社会主义精神文明建设，推动理想信念教育常态化制度化，发展中国特色哲学社会科学，传承弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，持续提升公民文明素养，推动形成适应新时代要求的思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范。 二、提升公共文化服务水平 三、健全现代文化产业体系 坚持把社会效益放在首位04-152022了解详情
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“十四五”规划和2035年远景目标纲要4完善新型城镇化战略 坚持走中国特色新型城镇化道路，深入推进以人为核心的新型城镇化战略，以城市群、都市圈为依托促进大中小城市和小城镇协调联动、特色化发展，使更多人民群众享有更高品质的城市生活。 一、加快农业转移人口市民化 一是深化户籍制度改革。 1.放开放宽除个别超大城市外的落户限制，试行以经常居住地登记户口制度。 2.落户政策 健全以居住证为载体、与居住年限等条件相挂钩的基本公共服务提供机制。 二是健全农业转移人口市民化机制。 1.完善财政转移支付与农业转移人口市民化挂钩相关政策，中央财政市民化奖励资金分配主要依据跨省落户人口数量确定。 204-142022了解详情
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老子·庄子1老子·第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 译文：可以言说的道，并非真正的、恒常不变的道，恒常的道是不可言说的;可以用文辞说出来的“名”，都不是永恒、终极的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它们不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从04-132022了解详情
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“十四五”规划和2035年远景目标纲要3建设数字中国 一、打造数字经济新优势 一是加强关键数字技术创新应用。聚焦高端芯片、操作系统、人工智能关键算法、传感器等关键领域，加快推进基础理论、基础算法、装备材料等研发突破与迭代应用等。 二是推动数字产业化。培育壮大人工智能、大数据、区块链、云计算、网络安全等新兴数字产业，提升通信设备、核心电子元器件、关键软件产业水平等。 三是推进产业数字化转型。实施“上云用数赋智”行动，推动数据赋能全产业链协同转型。 二、加快数字社会建设步伐 建设智慧城市和数字乡村，推动购物消费、居家生活、旅游休闲、交通出行等各类场景数字化，打造智慧共享、和睦共治的新型数字生活。04-122022了解详情
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孟子·尽心下2盆成括仕於齐，孟子曰：“死矣盆成括!”盆成括见杀，门人问曰：“夫子何以知其将见杀?”曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。” 孟子之滕，馆於上宫。有业屦於牖上，馆人求之弗得。或问之曰：“若是乎从者之廋也?”曰：“子以是为窃屦来与?”曰：“殆非也。夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。” 孟子曰：“人皆有所不忍，达之於其所忍，仁也;人皆有所不为，达之於其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心，而义不可 胜用也;人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂之也;可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿逾04-112022了解详情