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《论语》14论语·子张篇 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?” 子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?” 子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。&rdqu12-062023了解详情
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《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》13(1)党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。在带领中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史进程中，在全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的历史进程中，中国共产党确立了习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位。“两个确立”，是党在新时代取得的重大政治成果，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。 习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代12-052023了解详情
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《论语》13论语·季氏篇 季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子12-042023了解详情
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习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的发展观发展是人类社会的永恒主题。发展观是一定时期经济与社会发展的需求在思想观念层面的聚焦和反映，是一个国家在发展进程中对什么是发展、为什么发展以及怎样发展的总的看法和基本观点。党的十八大以来，习近平总书记统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，以深邃的历史眼光、宽广的国际视野、博大的开放胸襟，提出了一系列关于发展问题的新理念新思想新战略，创新发展了马克思主义发展观。深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的发展观，对于推动我国经济社会高质量发展，全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，具有十分重要的指导意义。 科学把握发展大势、满足人民群众新期待的现实要求12-022023了解详情
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《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》123.中国特色社会主义事业总体布局和战略布局 (25)党的十八大以来，我们党形成并统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局，形成并协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局。党的十九届五中全会作出我国进入新发展阶段的科学判断，将“四个全面”中的第一个“全面”明确为“全面建设社会主义现代化国家”。 中国特色社会主义事业总体布局，是我们党对社会主义建设规律在实践和认识上不断深化的重要成果12-012023了解详情
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《论语》12论语·颜渊篇 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之11-302023了解详情
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《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》115.坚决做到“两个维护” (16)坚决维护习近平总书记党中央的核心、全觉的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，是党的十八大以来我们党的重大政治成果和宝贵经验，是最根本的政治纪律和政治规矩，是检验党员、干部理想信念、政治立场、党性修养和能力作风的试金石。只要我们坚持党的全面领导不动摇，坚决维护党的核心和党中央权威，充分发挥党的领导政治优势，就一定能够确保全党全军全国各族人民团结一致向前进。 “两个维护”的内涵是特定的、统一的。维护习近平总书记核心地位，对象是习近平总书记而不是其他任何人:维护党中央权威和集中统一领导，对象是党中央11-292023了解详情
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《论语》11论语·乡党篇 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者;其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也。君在，踧如也，与与如也。 君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。” 入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也;没阶，趋进，翼如也;复其位，踧踖如也。 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。11-282023了解详情