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《习近平新时代中国特色社会主义思想学习要钢》4(1)党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。在带领中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史进程中，在全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的历史进程中，中国共产党确立了习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位。“两个确立”，是党在新时代取得的重大政治成果，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。 习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中11-072023了解详情
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《论语》4颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗?” 颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言11-062023了解详情
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《习近平新时代中国特色社会主义思想学习要钢》3改革开放是党在新的历史条件下领导人民进行的新的伟大革命，是决定当代中国命运的关键抉择。中国特色社会主义之所以具有蓬勃生命力，就在于是实行改革开放的社会主义。我国过去三十多年的快速发展靠的是改革开放，我国未来发展也必须坚定不移依靠改革开放。只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。中国特色社会主义在改革开放中产生，也必将在改革开放中发展壮大。 改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。我们现在的关键一招还是改革开放。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，停顿和倒退没有出路11-032023了解详情
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《论语》3子罕言利与命与仁。 孔子很少谈论利“命”和“仁”。 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 达巷这个地方的人说：“孔子伟大啊!学问渊博却没有可以依凭树立名声的专长。”孔子听到后，对弟子们说：“我靠什么专长呢?是驾车呢?还是射箭?我还是依凭驾车这样的专长吧。” 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”11-022023了解详情
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《习近平新时代中国特色社会主义思想学习要钢》2(1)党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。在带领中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史进程中，在全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的历史进程中，中国共产党确立了习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位。“两个确立”，是党在新时代取得的重大政治成果，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。 习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代11-012023了解详情
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《论语》2子曰:“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”子曰:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也。夭夭如也。子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰:“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。子谓颜渊曰:&10-312023了解详情
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《习近平新时代中国特色社会主义思想学习要钢》1(1)党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。在带领中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史进程中，在全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的历史进程中，中国共产党确立了习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位。“两个确立”，是党在新时代取得的重大政治成果，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。 习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代10-272023了解详情
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《论语》1三家者以《雍》彻。子曰、“‘相维辟公，天子穆穆，’奚取于三家之堂?”孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时，唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说：“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭，天子恭敬地主祭’怎么能用在三家大夫的庙堂上呢?”林放问礼之本，子曰.“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。”林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义重大啊!礼，与其求形式上的豪华，不如俭朴一些好;治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛。”子曰：“夷狄之有君，不如诸10-272023了解详情