公冶长篇

子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

孔子谈论到公冶长时，说：“可以把女儿嫁与他为妻，他虽然有过牢狱之灾，但这并不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给了他。

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

子贡问孔子说：“我这个人怎么样?”孔子说：“你呀好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢?”孔子说：“祭祀时盛粮食的瑚琏。”

颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

颜渊、季路站在孔子身边。孔子说：“为什么不说说你们的愿望呢?”子路说：“我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。”颜渊说：“我希望做到不夸耀自己的长处，不把劳苦的事情施加在别人身上。”子路说：“您的愿望是什么呢 ?”孔子说：“使年老的人得到安乐，使朋友相互信任，使年少的人得到关怀。

雍也篇

子曰：“雍也可使南面。”

孔子说：“冉雍啊，可以让他去做官。”

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”

原思做孔子家的总管，孔子给他的酬劳是九百斗小米，原思推辞不要。孔子说：“不要推辞。如果多了就给你的乡亲们吧。”

子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，只有宋国公子朝那样的美貌，在当今的社会里就难以避免祸害了。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的人喜爱山。聪明人活动，有仁德的人沉静。聪明的人活得快乐，仁德的人长寿。”

述而篇

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

孔子说：“转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这对我来说有什么呢?”

泰伯篇

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，多次把王位让给季历，老百姓都找不到恰当的词句来赞美他。”

曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

曾子说：“有才能却向没有才能的人请教，知识渊博的人却向知识浅薄的人请教;有学问却像没学问一样;满腹知识却像空虚无所有;即使被冒犯也不去计较。从前我的一位朋友就这样做过了。”

子罕篇

子罕言利，与命与仁。

孔子很少谈到利益，却相信天命、赞许仁德。

子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

孔子杜绝了四种弊病：不凭空猜疑，不绝对肯定，不固执拘泥，不惟我独尊。