【持躬类】

八十七、

[原文]聪明睿知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；道德隆重，守之以谦。

[译文]聪明智慧的人，要保持着敦厚拙朴的态度，不可锋芒毕露；功高盖世的人，要保持着谦虚礼让的态度，不可居功自傲。勇猛无敌的人，要保持着小心谨慎的态度，不可无所忌惮；拥有巨财的人，要保持着如有不足的态度，不可张狂放肆。

八十八、

[原文]不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。

[译文]不和屯积钱财的人争较财富多少；不和热心仕途的人争较地位高下；不和骄傲自夸的人争较名声大小；不和年轻力壮的人争较仪容风度，不和逞强好胜的人争较胜负高低。

八十九、

[原文]富贵，怨之府也；才能，身之灾也；声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。

[译文]钱财地位，往往成为丛集怨恨的渊薮；才华能力，常常就是招致灾祸的根由；名望声誊，往往成为引来毁谤的媒介；欢欣快乐，常常就是走向悲凉的开始。

九十、

[原文]浓于声色生虚怯病，浓于货利生贪饕病，浓于功业生造作病，浓于名誉生矫激病。

[译文]迷恋歌舞女色的心太浓重了，就会生出虚怯的毛病来；追求钱财利益的心太浓重了，就会生出贪得无厌的毛病来；热衷功名成就的心太浓重了，就会生出造作的毛病来；追求声誉名望的心太浓重了，就会生出言行偏激的毛病来。

九十一、

[原文]想自己身心，到后日置之何处；顾本来面目，在古时像个甚人。

[译文]揣摩自己的身心，于百年后，将被后人安放在什么位置上？省察自己的面目，在历史上，和哪一位古代人物相似？

九十二、

[原文]莫轻视此身，三才在此六尺；莫轻视此生，千古在此一日。

[译文]不要把自身不当回事，天、地、人的精华都藏在身体之中；不要轻视今生的每一刻，千古的功业关键在今朝。

九十三、

[原文]醉酒饱肉，浪笑恣谈，却不错过了一日；妄动胡言，昧理从欲，却不作孽了一日。

[译文]饱食终日，宴乐无度，不就是白白地浪费了一天！轻举妄动、胡言乱语、不讲道理、放纵私欲，岂不是就是罪恶的一日！

九十四、

[原文]不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。

[译文]敢于在古人成就面前一争高低，这是有志气；在今人的成绩面前不虚心，这是没有气量。

九十五、

[原文]一能胜千，君子不可无此小心；吾何畏彼，丈夫不可无此大志。

[译文]一个人的力量有时可能超过千百人的力量，君子之人不能没有这种戒心；我何必怕他，大丈夫不能没有这种志向。

九十六、

[原文]怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。

[译文]责怪小人为颠倒豪杰之士，而不知只有颠倒的人才是小人。可怜君子受世事折磨，而不知只有在折磨之中才能见到君子。

九十七、

[原文]经一番挫折，长一番识见；容一番横逆，增一番器度；省一分经营，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽；加一分体贴，知一分物情。

[译文]经历一番挫折，才能增长一分见识；经过一些番磨难，才能增一分度量；省一分利益的经营，而多一分道义；能学一分退让，可得一分便宜；去掉一分享受则减少一分罪过；对事物多一分认识，而多一分物情。

九十八、

[原文]不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。

[译文]不自重自爱便自取其辱，没有畏惧心的人招致灾祸；不自我满足的人受到裨益，不自以为是的人见多识广。

九十九、

[原文]有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

[译文]有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

一OO、

[原文]盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一个悔字。

[译文]即使有盖世之功，最要不得的是居功自傲；纵然滔天的罪恶，最难得的是悔过之心。

一O一、

[原文]诿罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

[译文]争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。

一O二、

[原文]毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。

[译文]不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。

一O三、

[原文]大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处着脚，稳处下手。

[译文]宽容大量容一切之物，站稳立场做人；踏实的地方站立，稳当之处着手。

一O四、

[原文]读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久；

[译文]读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。

一O五、

[原文]事当快意时须转，言到快意时须住。

[译文]事情在最得意时要防乐极生悲，话说到最忘形时要防言中有失。

一O六、

[原文]物忌全胜；事忌全美；人忌全盛。

[译文]事物忌讳到达顶点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。

一O七、

[原文]尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

[译文]一味地向前走的人路途狭窄，常常向后看的人眼界宽。

一O八、

[原文]留有余不尽之巧，以还造化；留有余不尽之禄，以还国家；留有余不尽之财，以还百姓；留有余不尽之福，以贻子孙。[译文]把一些多余的技巧还给大自然，把一些用不完的俸禄还给国家，把一些用不能完的财富还给百姓，把一些用不尽的福泽造福子孙。

一O九、

[原文]四海和平之福，只是随缘；一生牵惹之劳，总因好事。

[译文]四海之内和平安定，这样的幸福只是随缘而得，一生牵挂烦恼的劳苦，总是为好事。

一一O、

[原文]花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

[译文]面对各种诱惑而能拒之于外，这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。

一一一、

[原文]步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。

[译文]任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。

一一二、

[原文]能改过，则天地不怒；能安分，则鬼神无权。

[译文]能改过自新，天地都会转怒为喜；能安分守己，鬼神也是无可奈何。

一一三、

[原文]言行拟之古人则德进，功名付之天命则心闲；报应念及子孙则事平，受享虑及疾病则用俭。

[译文]一言一行，效法古代圣贤，就会道德长进；功名利禄，听任天命安排，就会心意闲适；因果报应，考虑子孙福祸，就会办事公正；口体之事，考虑疾病袭来，就会俭朴节省。

一一四、

[原文]安莫安于知足，危莫危于多言；贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲；乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃；明莫明于体物，暗莫暗于昧几。

[译文]最大的安逸，就是知足乐和；最大的危险，就是多言致祸；最为可贵的，就是无欲无求；最为卑贱的，就是贪欲过多；最大的快乐，就是乐善好施；最大的痛悔，就是贪图钱财；最大的长处，就是足智多谋；最大的短处，就是自负自矜；最大的聪明，就是体察天功，最大的昏暗，就是不明征兆。

一一五、

[原文]能知足者，天不能贫；能忍辱者，天不能祸；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人材者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。

[译文]能够知足的人，上天不会让他陷于贫寒；能够忍辱的人，上天不会让他遭受灾祸；能够无欲无求的人，上天不会让他沦于卑贱；能够放浪形骸之外的人，上天不会让他困病；能够不贪生怕死的人，上天不会让他死去；能够随遇而安的人，上天不会让他坎坷困顿；能够造就人材的人，上天不会让他一生孤苦；能够用生命造福天下后世的人，上天不会让他失去后嗣。