孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志於仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与 国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志於仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。”

白圭曰：“吾欲二十而取一，何如?”孟子曰：“子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎?”曰：“不可，器不足用也。”曰：“夫貉，五穀不生，惟黍 生之。无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也?陶以寡，且不可以为国， 况无君子乎?欲轻之於尧、舜之道者，大貉小貉也;欲重之於尧、舜之道者，大桀小桀也。”

白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所恶也。吾子过矣。”

孟子曰：“君子不亮，恶乎执?”

鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”公孙丑曰：“乐正子强乎?”曰：“否。”“有知虑乎?”曰：“否。”“多闻识乎?”曰：“否。”

“然则奚为喜而不寐?”曰：“其为人也好善。”“好善足乎?”曰：“好善优於天下，而况鲁国乎?夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。夫苟不 好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色距人於千里之外。士止於千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎?”

陈子曰：“古之君子何如则仕?”孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼;言，将行其言也，则就之。礼貌未衰，言弗行之，则去之。其次，虽未行其言 也，迎之致敬以有礼，则就之。礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也。使饥饿於我土 地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”