泰卦

泰：小往大来，吉亨。

泰卦：由小利转为大利，吉利亨通。

初九：拔茅茹，以其汇；征吉。

初九：拔起一把草，它们的根相连。征伐敌人，吉利。

九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

九二：有笼括大川似的胸怀，可以涉越长河，远方的贤者也无所遗弃;同时不结党营私，能够佑助行为持中的君主。

九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

九三：平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。艰苦坚持就无所怪罪，不用担忧他们的信任，给予食物就有福气。

六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

六四：轻快地行事，不以取得邻居的利益而富裕，以诚恳取得信任，他们不再戒备。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，因此得福，大吉大利。

上六：城复于隍。勿用师，自邑告命。贞吝。

上六：城墙被攻破，倒塌在城濠中。从邑中传来命令，要停止进攻。占问得到不吉利的征兆。

否卦

否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。

否卦：《否卦》象征闭塞，小人从中作梗，上下难以沟通，这是对君子不利的征兆。由大利转为小利。

初六：拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。

初六：拔一根茅草，由于其根与其他植物的根紧密连在一起，结果一大把被拔出来了。征兆吉利、亨通。

六二：包承，小人吉；大人否，亨。

六二;，阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥;德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。

六三：包羞。

六三：由于受纵容而胡作非为，终于招致羞辱。

九四：有命无咎，畴离祉。

九四：有天命安排，没有灾祸，但同类相互依附均能获福祉。

九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

九五：时世闭塞不通的局面将要停止，德高势隆的大人物可以获得吉祥。并时时提醒自己，正处在危险的境地，就可以像系结于丛生的桑树一样安然无恙。

上九：倾否；先否后喜。

上九：时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化。先碰上恶运，最后还是可以交好运。

同人卦

同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

同人卦：志同道合的人聚集在郊外，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。

初九：同人于门，无咎。

初九：出门便能与人和睦相处，没有灾祸。

六二：同人于宗，吝。

六二：只和本宗本派的人和睦相处，这种做法不吉利。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九三：把军队隐蔽在密林草丛中， 并占领了制高点，多年都不敢兴兵打仗。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

九四：登上城墙，备向敌人进攻，但最终没有进攻。吉利。

九五：同人，先号咷，而后笑，大师克相遇。

九五：聚集在一起的将士，先大哭后大笑，因为大军及时赶到，转败为胜。

上九：同人于郊，无悔。

上九：在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者，也不后悔。