坤卦

《坤》：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

坤卦：很顺利。要像母马一样守持正固。有所行动时，如果抢先居首，可能会迷失方向;相反，则会到达目的地，吉利。往西南方向，会结交朋友;往东北方向，则会丧失钱财。安定地坚持下去吉利。

初六：履霜，坚冰至。

初六：脚下踩到了霜，就表示冰雪即将到来。

六二：直，方，大；不习，无不利。

六二：正直、端正、广大，不必刻意修习或修治，顺其自然就可以，没有什么不吉利。

六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。

六三：有才能却不向外张扬，可得到吉利的占卜。如果跟随君王做事，没有什么成就也会是好的结局。

六四：括囊，无咎无誉。

六四：像扎紧口袋一样，少说话，没有灾祸，也没有赞赏。

六五：黄裳，元吉。

六五：黄色裙裳是大吉大利的象征。

上六：龙战于野，其血玄黄。

上六：龙在郊野上交战，流出了血。

用六：利永贞。

用六：适宜于长久保持应有的贞操。

屯卦

《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。

屯卦：开始、通达、适宜、正固。不要有所前往，适宜建功立业。

初九：磐桓。利居贞。利建侯。

初九：徘徊不前。利于守正而居。有利于建功立业。

六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字，十年乃字。

六二：有时驻守，有时不进，有时又乘马调动。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。占卜预测女子不急于出嫁，久待十年才结良缘。

六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往，吝。

六三;追捕鹿时没有熟悉山林的人当向导，仍想进入密林中去。君子面临此时的客观条件应当明白继续追赶不如放弃猎物，继续到树林中去会有悔恨。

六四：乘马班如，求婚媾。往，吉。无不利。

六四：乘着马车在原地回旋，是准备去求婚。前进的结果吉利，没有什么不利。

九五：屯其膏。小贞吉；大贞凶。

九五：敛财富，自己少得则为吉利，自己多得则为凶险。

上六：乘马班如，泣血涟如。

上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。

小畜卦

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。

初九：复自道，何其咎？吉。

初九：回到自己的道路，没有什么灾祸。吉利。

九二：牵复，吉。

九二：被牵连而返回本位。吉利。

九三：舆说辐，夫妻反目。

九三：走到中途，车辆的车辐脱开了，夫妻俩互相埋怨。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

六四：具有诚信，就能消除流血冲突和相互猜忌，没有灾祸。

九五：有孚挛如，富以其邻。

九五：有诚信就能使大家紧密联系在一起，因为有周围的人帮忙而变富有了。

上九：既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。

上九：雨已降下，又已停止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时君子如果继续前进，将有灾祸。

观卦

《观》：盥而不荐。有孚顒若。

观卦：《观卦》象征瞻仰，祭祀前先行盥浴，还没有到进献祭品的阶段，心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。

初六：童观，小人无咎，君子吝。

初六：看问题幼稚无知，这对无知的人来说没有什么，但对君子就有害了。

六二：窥观，利女贞。

六二：暗中窥探观察，只要能像女子那样守正顺从大人，也会有利。

六三：观我生，进退。

六三：观察别人对自己的言行，审时度势，谨慎决定政策措施。

六四：观国之光，利用宾于王。

六四：观察国家政绩大小，有利于成为君王的宾客和辅佐。

九五：观我生，君子无咎。

九五：对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。

上九：观其生，君子无咎。

上九：君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并按照君主的德行和作为行事，这样才不会有祸患。