《尚书》

尧典（虞书）

曰若稽古，帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。

查考往事，帝尧名叫放勋，他恭敬节俭，明察四方，善理天下，道德纯备，温和宽容。他忠实不懈，又能让贤，光辉普照四方，思虑至于天地。他能发扬大德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明其他各族的政事。众族的政事辨明了，又协调万邦诸侯，天下众民因此也就相递变化友好和睦起来。

乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交，曰明都。平秩南讹，敬致。日永，星火，以正仲夏。

(他)于是命令羲氏与和氏，敬慎地遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，敬慎地把天时节令告诉人们。分别命令羲仲，住在东方的旸谷，恭敬地迎接日出，辨别测定太阳东升的时刻。昼夜长短相等，南方朱雀七宿黄昏时出现在天的正南方，依据这些确定仲春时节。

皋陶谟（虞书）

日若稽古皋陶日:允迪厥德，谟明弼谐。禹日:俞如何?”皋陶日:“都!慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。禹拜昌言曰：“俞！”

查考往事。皋陶说：“诚实地履行那些德行，就会决策英明，群臣同心协力。”禹曰：“是啊!怎样履行呢?”皋陶说：“啊!要谨慎其身，自身的修养要坚持不懈。要使近亲宽厚顺从，使贤人勉力辅佐，由近及远，完全在于从这里做起。”禹听了这番精当的言论，拜谢说：“对呀!”

皋陶曰：“都!在知人，在安民。”禹曰：“吁!咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎欢兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?”

皋陶说：“啊!除了自身的修养之外，还在于理解臣下，安定民心。”

禹说：“唉!都象这样，连尧帝都会认为困难了。理解臣下就显得明智，能任人唯贤。安定民心就受人爱戴，百姓都会怀念他。能做到明智和受人爱戴，怎么会担心驩兜?怎么会流放三苗?怎么会畏惧善于花言巧语、察言观色的共工呢?”

大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。

将在甘这个地方进行大战，夏王启就召见了六军的将领。王说：“啊!六军的将士们，我告诫你们：有扈氏轻慢洪范这一大法，废弃正德、利用、厚生三大政事，因此，上天要断绝他的国运。现在我只有奉行上天对他的惩罚。车左的兵士不善于射箭，你们就是不奉行我的命令;车右的兵士不善于用戈矛刺杀，你们也是不奉行我的命令;驾车的兵士违反驭马”的规则，你们也是不奉行我的命令。

用命，赏于祖;弗用命，戮于社，予则孥戮汝。

服从命令的，我会在先祖的神位面前赏赐你们;不服从命令的，我会在社神的神位面前惩罚你们，我就会把你们降为奴隶，或者杀掉你们。

汤誓（商书）

王曰：「格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱!有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正夏?』予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：『夏罪其如台?』夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：『时日曷丧?予及汝皆亡。』夏德若兹，今朕必往。」

王说：“来吧!你们众位，都听我说。不是我小子敢行作乱!因为夏国犯下许多罪行，天帝命令我去讨伐它。现在你们众人会说：‘我们的君王不怜悯我们众人，荒废我们的农事，为什么要征伐夏国呢?’我虽然理解你们的话，但是夏氏有罪，我畏惧上帝，不敢不去征伐啊!现在你们会问：‘夏的罪行究竟怎么样呢?’夏王耗尽民力，剥削夏国的人民。民众怠慢不恭，同他很不和协，他们说：‘这个太阳什么时候消失呢?我们愿意同你一起灭亡。’夏的品德这样坏，现在我一定要去讨伐他。

“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝!尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”

“你们只要辅佐我，行使上天对夏桀的惩罚，我将大大的赏赐你们!你们不要不相信，我决不会不守信用。如果你们不听从我的誓言，我就让你们去当奴隶，以示惩罚，没有谁会得到赦免。”