万章曰：“尧以天下与舜，有诸?”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”

“然则舜有天下也，孰与之?”曰：“天与之。”

“天与之者，谆(zhūn)谆然命之乎?”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”

曰：“以行与事示之者如之何?”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣。”

曰：“敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何?”

曰：“使之主祭而百神享之，是天受之;使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜;讼狱者，不之尧之子而之舜;讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡(cuàn)也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”

万章问曰：“舜往于田，号泣于旻(mín)天，何为其号泣也?”孟子曰：“怨慕也。”

万章曰：“父母爱之，喜而不忘;父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎?”

曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣;号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心，为不若是恝(jiá)，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉?帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪(lǐn)备，以事舜于畎(quǎn)亩之中。天下之士多就之者，帝将胥(xū)天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧。人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。”

译文

万章问：“尧把天下交给舜，有这回事吗?”孟子说：“不。天子不能把天下交给他人。”

万章说：“那么舜得到天下，是谁给他的呢?”孟子说：“是上天给他的。”

万章说：“上天给他的，是上天谆谆教导命令他的吗?”孟子说：“不，上天不说话，是用行为和事实来示意而已。”

万章说：“用行为和事实来示意，是怎么回事呢?”孟子说：“天子能向上天推荐人，却不能让天下把天下交给他人;诸侯能向天子推荐人，却不能让天子给他做诸侯;大夫能向诸侯推荐人，却不能让诸侯给他做大夫。从前，尧将舜推荐给天，天接受了;又将他公开向老百姓介绍，老百姓接受了;所以说，上天不说话，只是用行为和事实来示意而已。”

万章说：“冒味地请问，向上天推荐，而上天接受了;介绍给老百姓，老百姓也接受了，这怎么样说?”

孟子说：“尧派舜主持祭祀仪式，神灵都来享用了，这是上天接受了;派舜主持政事，而政事治理井井有条，百姓安居乐业，这就是民众接受了。是上天把天下交给舜，是百姓把天下交给舜，所以说，天子不能把天下交给他人。舜辅佐尧二十八年，这不是单凭人力就能做到的，这有上天的力量。尧去世，三年服丧后，舜避开尧的儿子一直到南河之南，天下诸侯朝拜天子，不去见尧的儿子而去拜见舜;打官司的人，不去见尧的儿子而去拜见舜;歌颂的人，不歌颂尧的儿子而歌颂舜，所以说，这是天意。这之后舜才回到中原，继承天子之位。如果居住尧的宫殿，逼迫尧的儿子，就是篡夺，而不是上天给的了。《尚书·泰誓》上说：‘上天所看见的来自于人民所看见的，上天所听见的来自于人民所听见的。’说的就是这个意思。”

万章问：“大舜到田野里，望着天空哭诉，是什么事让他呼告哭泣呢?”孟子说：“这是因为他又怨恨又思念。”

万章说：“常听说‘得父母宠爱，高兴而难忘;被父母厌恶，忧愁而不怨恨。’那么，大舜怨恨父母吗?”

孟子说：“长息曾经问公明高：‘大舜到田野里，我已经听你讲解过了;望着天哭诉，是为了父母，那我就不懂了。’公明高说：‘这就不是你能理解的了。’这是公明高以孝子的心态，认为不应该若无其事，淡然处之：我尽力地耕田，恭敬地完成做儿子的职责而已，至于父母不宠爱我，我有什么办法呢?帝尧派他的九个儿子两个女儿，还有百官带着牛羊、粮食，到农田里去侍奉大舜，天下的许多读书人都去归附他，帝尧考察天下而把天下迁让给舜。因为不被父母喜欢，舜就如同穷人找不到归宿一样。被天下的读书人所喜欢，是每个人的欲望，而不能解开舜的忧愁;喜欢美貌的女子，也是每个人的欲望，娶了帝尧的两个女儿，而还是不能解开舜的忧愁;富裕，也是每个人的欲望，拥有了整个天下，也还是不能解开舜的忧愁;尊贵，也是每个人的欲望，身为天子那样的尊贵，也还不能解开舜的忧愁。被人喜爱、喜好美色、富裕且尊贵，没有一样能解除舜的忧愁，惟有让父母顺心才能解忧。人在少年时，仰慕父母;知道爱好美色了，则思念年轻漂亮的了;有了妻子，就会思念家室;入仕作官就会思念君主，得不到君主赏识就会内心焦躁。只有最孝顺的人终身思念父母。到了五十岁还思念父母的人，我在大舜身上见到了。”