彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?”

孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎?”

曰：“否。士无事而食，不可也。”

曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布;子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉?”

曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也;君子之为道也，其志亦将以求食与?”

曰：“子何以其志为哉?其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?”曰：“食志。”

曰：“有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎?”曰：“否。”

曰：“然则子非食志也，食功也。”

万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何?”

孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀?’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀?’曰：‘无以供粢(zī)盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍(shǔ)稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。书曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠(chóu)也。’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨;南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我?’民之望之，若大旱之望雨也。归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。民大悦。书曰：‘徯(xī)我后，后来其无罚。’‘有攸(yōu)不惟臣，东征，绥(suí)厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣。太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐楚虽大，何畏焉?”

译文

彭更问：“后面跟随着数十辆车，又跟随着几百人，在各诸侯国辗转而接受款待，不觉得这样很过分吗?”

孟子说：“要是不合理，就是一筐饭也不可以接受;要是合理，就是舜接受尧的天下，也不算过分。你认为过分了吗?”

彭更说：“不，但读书人不做事却靠人家供养，是不可以的。”

孟子说：“你不通晓用成效交换之事，以多余的补充不足的;那么农民有余粮，妇女有多余的布帛就不知道如何交换。你如果通晓这些事，那么造礼器的梓人、掌土木的匠人、造车轮的轮人、制车厢的舆人都能从你这里得到吃的。有这样一个人，在家孝顺父母，在外友爱，能守先辈君王的道义，以此扶持后来的学者，却不能从你那里得到吃的，你为什么能尊重造礼器的梓人、掌土木的匠人、造车轮的轮人、制车厢的舆人却轻视为了仁义而奔走的人呢?”

彭更说：“造礼器的梓人、掌土木的匠人、造车轮的轮人、制车厢的舆人，他们工作的目的就是为了吃饭;君子追求人生的道路，其目的也是为了解决吃饭问题吗?”

孟子说：“你何必管动机目的呢?他对你有功绩，你可以供养就供养，你是按动机供养人，还是按成效供养人呢?”彭更说：“根据动机。”

孟子说：“有这样一个人，他干活的时候打坏瓦，又乱涂墙，他的目的也是为了求饭吃，你供养他吗?”彭更说：“不。”

孟子说：“那么你就不是因人的动机而供养，而是按他的功绩而供养了。”

万章问：“宋国是个小国，现在想要推行王政，齐国、楚国却讨厌它而讨伐它，应该怎么做呢?”

孟子说：“成汤居住在亳地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀先祖神灵。汤派人询问他：‘为什么不祭祀?”葛伯说：‘没有做祭祀用的牲畜。’汤派人送给他们牛羊，葛伯把牛羊吃了，还是不祭祀。汤又派人询问他：‘为什么不祭祀?’葛伯说：‘没有谷物来做祭品。’汤派毫地的民众去为他们耕田，让老年人和小孩给耕田的人送饭。葛伯带领着他的民众拦住那些带着酒食米饭的人抢夺，不给就杀掉。有个小孩带着米饭和肉，他们抢走了食物还把他杀掉了。《尚书》上说：‘葛伯与送饭者为仇。’就是指这件事。成汤因为葛伯杀死了这个小孩子而去征讨葛国，天下的老百姓都说：‘这不是贪图天下的财富，这是为平民百姓复仇。’成汤的征讨，从葛国开始，先后征伐十一次而无敌于天下。当他东向征讨，西面的夷人就埋怨，当他南向征讨，北面的狄人也埋怨，都说：‘为什么把我们放在后面呢?’百姓盼望他，就像大旱时候盼望下雨一样。所到之处，赶集的不停止买卖，种田的不停止耕耘，商汤讨伐暴君，慰问他们的老百姓，就像及时雨一样，老百姓非常喜欢。《尚书》上说：‘等待我们的君王，君王来了我们就不用受罪了。’‘有攸国助纣为虐不臣服，周王向东征讨，安抚那里的男女民众，他们用筐装着黑色和黄色的丝帛，以事奉周王为荣，最后他们臣服于大周国。’那儿的官吏带着用筐装着的丝绸来迎接周的官吏，那儿的老百姓用筐装着饭食，用壶盛着饮水来迎接周的士兵。可见武王出师为的只是从水火中解救百姓，除掉残酷暴君。《泰誓》上说：‘我们的武力要发扬，攻入他们的国土，除掉那残暴的君主，用杀伐来彰明正义，比成汤的功业更辉煌。’只怕宋君不推行王政，如果真能推行王政，普天之下民众都会抬头盼望，要拥护这样的人来做君主;齐国、楚国尽管强大，又有什么可怕的呢?”