论语 子罕篇2

子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉?”

【评析】

“出则事公卿”，是为国尽忠;“入则事父兄”，是为长辈尽孝。忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范。它是对所有人的要求，而孔子本人就是这方面的身体力行者。在这里，孔子说自己已经基本上做到了这几点。

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

【评析】

“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中

子曰：“吾未见好德如好色者也。”

【评析】

“吾未见好德如好色者也”，可谓是人人皆知的名言。这句话中有两个相对举的词，“好德”与“好色”，好德是注重对个人修养的追求，而好色是对个人欲望的追求。好色的色并不局限于女色，可以作宽泛的理解，一切华美的东西都可以算在内，比如漂亮的服饰、富丽堂皇的住房等，这都可以归结为人性中的欲望。

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

【评析】

孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。

子曰：“语之而不惰者，其回也与!”

【评析】

听很容易做却很难。理论要通过实践来验证才能知道这个理论正确与否,才能真正为自己所用。所以，既要学习还要去实践验证,才是学习知识的最好方法。

子谓颜渊，曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”

【评析】

孔子的学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人，他在生活方面几乎没有什么要求，而是一心用在学问和道德修养方面。但他却不幸死了。对于他的死，孔子自然十分悲痛。他经常以颜渊为榜样要求其他学生。

子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”

【评析】

这是孔子以庄稼的生长、开花到结果来比喻一个人从求学到做官的过程。有的人很有前途，但不能坚持始终，最终达不到目的。在这里，孔子还是希望他的学生既能勤奋学习，最终又能做官出仕。

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

【评析】

这就是说“青出于蓝而胜于蓝”，“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。社会在发展，人类在前进，后代一定会超过前人，这种今胜于昔的观念是正确的，说明孔子的思想并不完全是顽固守旧的。

子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

【评析】

这里讲的第一层意见是言行一致的问题。听从那些符合礼法的话只是问题的一方面，而真正依照礼法的规定去改正自己的错误，才是问题的实质。第二层的意思是忠言逆耳，而顺耳之言的是非真伪，则应加以仔细辨别。对于孔子所讲的这两点，我们今天还应借鉴它，按照这样的原则去办事。

子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”

【评析】

" 人非圣贤,孰能无过。"子曰:“颜渊， 不贰过。"人难免都会犯错, 在犯下小错误时,能够及时改正,就不会犯下大错误。笑傲江湖里的林平之, 因为饥饿,想偷摘他人的瓜果来充饥,但他知道,任何的大偷大盗,都是从小偷小盗开始的,于是他克制了自己,改成向农家乞讨。吸烟有百害而无一利,40岁前戒烟可以多活九年,戒除烟瘾可以省下金钱,那些即将烧成灰烬的钱,可以拿来做更有意义的事情,烟瘾困你一生,及早戒烟,无论对自己还是对家人,都是有所助益的。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【评析】

“理想”这个词，在孔子时代称为“志”，就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。这就是中国人“人格”观念的形成及确定。

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与!‘不忮不求，何用不臧?’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧?”

【评析】

这一章记述了孔子对他的弟子子路先夸奖又批评的两段话。他希望子路不要满足于目前已经达到的水平，因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，成就一番大事业。

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【评析】

孔子认为，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【评析】

在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。

子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”

【评析】

月有阴晴圆缺,人有高矮胖瘦。道路从来都是凹凸不平的,不要奢望所有的人都能做好同样的事。因时，因地，因材而用，合适的人放在合适的位置,这才是真正的用人之道。

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思?室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”

【评析】

海内存知己,天涯若比邻。时间和空间可以产生距离,但相爱的两颗心却不会,如果有,那只能说明他们不够在乎彼此。纵使千山万水，岁月更迭也无法阻隔心与心的交流，这就是为什么爱情永远是人类世界中最亘古不衰的话题。

译文

孔子说：“在外便侍公卿，入门便侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢?”

孔子在河边说：“时间就像这奔流的河水一样，不分白天黑夜不停地流逝。”

孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”

孔子说：“比如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时候停下来，那是我自己要停下来的;比如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，如果决心继续，还是要自己去干的。”

孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧!”

孔子对颜渊说：“可惜呀!我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”

孔子说：“庄稼有只长苗而不开花的吧!有开了花却不结果实的吧。”

孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢?一个人如果到了四五十岁的时候还没有什么名望，这样的人也就不值得敬畏了。”

孔子说：“合乎礼法原则的话，能够不听从吗?但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗?但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析，表面听从而不加以改正，我也没有什么办法来对付这种人了。”

孔子说：“君子应该亲近忠诚和讲信义的人，不要和不如自己的人交朋友，有了过错不要害怕改正。”

孔子说：“军队的首领可以被改变，但是有志气的人的志向是不能被改变的。”

孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉裘皮衣服的人站在一起而不觉得羞耻，大概只有仲由吧。《诗经》上说：‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢?’”子路听了，从此常常念着这句话。孔子又说：“仅仅做到这个样子，又怎么算得上好呢?”

孔子说：“到了一年中寒冷的季节，才知道松树和柏树是最后凋谢的。”

孔子说：“不断求取知识的人就不会被遇到的事情所迷惑;真诚的待人如己，以至于不在为个人得失而忧愁;勇敢的实践前行以至于不在畏惧任何困难。”

孔子说：“可以一起学习的人，未必能走共同的道路;能走共同的道路的人，未必可以和他事事依礼而行;可以和他事事依礼而行，未必可以和他一起变通灵活处事。”

古代有一首诗这样写道：“唐棣树的花，翩翩地摇摆，难道不思念你吗?只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么觉得遥远呢?”