今日读《尧日篇》，其中第三段让我感触良多。原文为：孔子曰：“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”此段可翻译为：不懂得天命，就不能做君子;不知道礼仪，就不能立身处世;不善于分辨别人的话语，就不能真正的了解他。

有孔子在此向君子提出了三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。尤其是最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。

“知命”是做好情绪管理。在孔子看来，君子是最高标准的人，也是难以企及的做人境界，可以视之为理想目标。那么，达到君子水平的人有何指标来考察呢?这里给出了“知命”的答案。与知命联系的是“知天命”，有两个出处，一个是孔子说的“五十而知天命”，再一个是 “尽人事以听天命”，用通俗话语说就是“谋事在人，成事在天”。可见，君子就是年纪较大而知道天命的人，那么再理解何谓“命”呢，为何要具有一定年纪呢?我觉得“知命”类似做好情绪管理这个事情，那些能知命的君子一定是情绪管理良好的人。

“知礼”就是能行动。常言道，行动创造价值。人是社会动物，意味着要与人交往打交道，处理人生十之八九的不如意事，而行动指南就是礼仪。

“知言”在于“听话听音”。我们常说的一句话是“知无不言言不尽”，要了解一个人，必须知道对方的“言”，可以认为“知言”的关键在于“听话听音”。 每天在说着话，听着话，无数交流，可是诀窍真的不在于一个人说了什么，而在于怎么说，说的目的是为了什么，这才是知言。知言对应的是知人，了解一个人只能通过言行，所谓“知人知面不知心”，我们希望通过知言来知道这人的心，那就不能局限于语言本身，而是听话听音。

因此，在生活中和工作中，我们要做到这三知：知命、知礼、知言，相当于情绪管理、意志行动、认知理解。