今日读《尧日篇》,其中第三段让我感触良多。原文为:孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”此段可翻译为:不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正的了解他。

有孔子在此向君子提出了三点要求,即“知命”、“知礼”、“知言”,这是君子立身处世需要特别注意的问题。尤其是最后一章谈君子人格的内容,表明此书之侧重点,就在于塑造具有理想人格的君子,培养治国安邦平天下的志士仁人。

“知命”是做好情绪管理。在孔子看来,君子是最高标准的人,也是难以企及的做人境界,可以视之为理想目标。那么,达到君子水平的人有何指标来考察呢?这里给出了“知命”的答案。与知命联系的是“知天命”,有两个出处,一个是孔子说的“五十而知天命”,再一个是 “尽人事以听天命”,用通俗话语说就是“谋事在人,成事在天”。可见,君子就是年纪较大而知道天命的人,那么再理解何谓“命”呢,为何要具有一定年纪呢?我觉得“知命”类似做好情绪管理这个事情,那些能知命的君子一定是情绪管理良好的人。

“知礼”就是能行动。常言道,行动创造价值。人是社会动物,意味着要与人交往打交道,处理人生十之八九的不如意事,而行动指南就是礼仪。

“知言”在于“听话听音”。我们常说的一句话是“知无不言言不尽”,要了解一个人,必须知道对方的“言”,可以认为“知言”的关键在于“听话听音”。 每天在说着话,听着话,无数交流,可是诀窍真的不在于一个人说了什么,而在于怎么说,说的目的是为了什么,这才是知言。知言对应的是知人,了解一个人只能通过言行,所谓“知人知面不知心”,我们希望通过知言来知道这人的心,那就不能局限于语言本身,而是听话听音。

因此,在生活中和工作中,我们要做到这三知:知命、知礼、知言,相当于情绪管理、意志行动、认知理解。